PRINCIPES DE BASE & PRINCIPES OPERATIONNELS

principes

 

Auto determination

La mort prématuré des initiatives africaines résulte de leur dépendance accrue de la générosité extérieure et surtout du dirigisme de certains partenaires financiers et techniques dans la résolution des problèmes de développement en Afrique. En dépit de leur bonne volonté parfois affichée ces intervenants étrangers compromettent non seulement la résilience des initiatives locales et compliquent le processus de développement dans sa globalité, mais sous-estiment et frustrent les élites locales en voulant contrôler les modèles de développement ou en jouant aux tuteurs. Toute chose qui rappelle le néocolonialisme condescendant qui inhibe la créativité et cultive l’esprit d’infériorité et l’afro pessimisme chez beaucoup de jeunes africains.  

Au regard de sa longue histoire de déchéance, l’Afrique subsaharienne nécessite une novation dans son approche du développement. A cet effet, l’autodétermination un besoin psychologique et stratégique essentiel pour exorciser les frustrations endurées et recouvrer la dignité et la fierté dans ce concert des nations et des peuples. C’est pourquoi ASUDEC en a fait un principe phare pour assurer son efficacité et sa durabilité. L’autodétermination est aussi promue par ASUDEC aux niveaux communautaire et individuel en prohibant la volonté par procuration pour organiser le développement autour de la volonté manifeste des bénéficiaires de s’auto promouvoir.

 

Bonne gouvernance
La bonne gouvernance d’une organisation constitue le socle sur lequel repose la confiance de ses partenaires et donc, les fondations mêmes de sa pérennisation. En tant que telle, la bonne gouvernance permet une adhésion massive à l’idéal de l’organisation et la création de réseaux productifs de mobilisateurs de fonds. Hors mis ces considérations, l’engagement de ASUDEC de faire honneur à l’humanité lui commande la légalité, la transparence, l’honnêteté, et la perspicacité. C’est pourquoi ASUDEC fait de la bonne gouvernance une préoccupation première.

 

Valeurs locales
En Afrique sub-saharienne, la vision ancestrale de la vie est profondément spirituelle et holistique. Selon cette vision, chaque Homme est un esprit incarné et parrainé pour remplir une mission acermentée. Pour permettre à l'Homme de mieux s'accomplir, la spiritualité africaine recommande une communion avec les esprits divins et les ancêtres qui sont supposés mieux connaître Dieu et ses désires pour guider nos pas journaliers. ASUDEC s'appuie donc sur cette vision ancestrale de la vie pour atteindre ses objectifs et réaliser sa mission.

 

Education
Les insécurités alimentaire, économique, politique, sociale et environnementale en Afrique sont en partie attribuables au déficit d’éducation des populations locales. L’éducation adoucit l’esprit et facilite la compréhension et l’acquisition du savoir, du savoir-faire et du savoir-être. Elle est la clé de l’émancipation intégrale de l’Homme et de la résilience des communautés. Pour ASUDEC l'éducation comprend la sensibilisation, l’alphabétisation, les formations pratiques et théoriques, que celles-ci soient formelles ou informelles. ASUDEC fait de l’émancipation intellectuelle le levier central du développement durable.

 

Approche ménage
La vie au sein d’une communauté reflète la qualité mentale, morale et intellectuelle de ses membres pris individuellement. Par exemple, pour envisager une paix durable dans la cité, la paix doit être cultivée en chacun des citoyens, d’abord. La cellule familiale étant le milieu privilégié pour la construction de l’Homme, l’amélioration des niveaux intéllectuels et financiers des ménages constituent les actions primordiales dans l’approche de ASUDEC.

 

Sagesse du caméléon
L’environnement qui nous entoure regorge d’enseignements précieux. Par exemple, dans sa démarche normale, le caméléon procède lentement mais sûrement lorsqu’il pénètre un milieu étranger : Un pas après un autre, il y avance doucement, ne déposant le pied que lorsqu’il s’est rassuré d’une certaine sécurité. Pendant ce temps, il scrute le milieu et intègre en lui les différentes composantes de celui-ci afin d’y évoluer dans la discrétion et l’humilité tout en contribuant aux changements en son sein.

En tant qu’étranger dans ses communautés d’intervention, ASUDEC s’inspire de cette sagesse du caméléon : Son action première est d’étudier les environnements physique, économique et social afin de s’assurer que les potentialités, les contraintes et les risques locaux, ainsi que les priorités et les valeurs locales seront pris en compte dans un plan d’actions qui orientera ses interet durable.

Commençant tout petit, aussi bien au niveau des ménages que de la communauté, ASUDEC grandit dans le temps et l'espace selon la volonté manifeste des bénéficiaires d’aller de l’avant. Tout comme le caméléon, ASUDEC évolue humblement tout en contribuant aux changements dans le milieu par la construction d’infrastructures et par ses activités d’éducation et de formation. Pendant ce temps, il continue d’apprendre afin d’améliorer ses méthodes.

 

Solidarité
La solidarité est une valeur sacrée de l’Afrique traditionnelle. Cette solidarité se manifeste surtout à travers les entraides dans les travaux et les évènements sociaux (maladies, funérailles, initiations, etc.). Aussi, selon les traditions locales, les oparents et amis se soutiennent dans la réalisation de leurs projets d'élevage à travers des dons d’animaux, créant ainsi des chaines de solidarité qui renforcent les liens sociaux.  ASUDEC s'inspire de ces pratiques de la solidarité sont à la base de la startégie de développement communautaire de ASUDEC.

 

Durabilité
Selon ASUDEC, un développement durable est un processus où les actions sociales, environnementales et économiques sont intégrées de manière équilibrée suivant une priorisation flexible qui puisse permettre une reprise rapide du processus de développement après un désastre, de sorte à préserver et à améliorer la vie dans le temps. Cette définition qui prend en compte les aspects économiques, environnementaux et sociaux, tient compte des éventualités désastreuses et veut que la résilience soit le facteur clé de la durabilité. De ce fait, nous déduisons qu’une communauté durable est une communauté qui maintient et renforce la paix et l’harmonie sociales entre ses membres en toutes circonstances, et qui a la capacité d’assurer son autopromotion ainsi que le bien-être individuel et collectif dans le temps. Cette vision de la durabilité du développement guide ASUDEC dans ses multiples efforts au niveau familial et communautaire.

Ce souci de durabilité concerne la durabilité de ASUDEC en tant qu'organisation, la durabilité de ses projets au niveau individuel, familiale et communautaire, ainsi que la durabilité des ses relations partenariales. La durabilité fait partie des quatre mots clé qui composent la dénomination de l’ONG: Conseil de Développement Durable pour l’Afrique.

 

Environnement et diversité
La compréhension de l’environnement par ASUDEC s’inspire de la spiritualité africaine. Par conséquent, l’environnement comprend le monde matériel des choses perceptibles et le monde immatériels des esprits invisibles, chacun caractérisé par une diversité inestimable et sacré.
La diversité est caractéristique, non seulement de l’environnement, mais ausi de chacun des éléments qui composent celui-ci. Etant à la base de toute existence, la diversité permet de réguler les équilibres et la résilience universelle. Toute iniquité dans la gestion de l’environnement constitue donc une menace pour la diversité, et par partant, pour la stabilité et la durabilité. Par conséquent, la préservation de l’environnement et de la diversité est un objectif majeur de ASUDEC.

 

Participation
La participation effective des différentes parties prenantes d’un projet donné est un principe important au sein de ASUDEC. La participation des membres de l’ONG va de soi puisque ce sont eux qui mobilisent et gèrent les ressources.

 

Partenariat
Conscient de son incapacité de promouvoir à lui seul le développement, même au niveau local, ASUDEC collabore avec toute institution disposée à cet effet, que ce soit au niveau local, national ou international. Ainsi, en plus des partenaires financiers qui sont indispensables, ASUDEC collabore avec les services techniques locaux et les institutions de recherche et/ou de formation.

Au niveau communautaire, la participation effective des populations aux activités des projets est la condition première pour bénéficier de l’assistance de ASUDEC. La participation des populations est de deux types : 1) instrumentale, quand il s’agit de fournir la main-d’œuvre non qualifié ou des matériaux pour la mise œuvre des projets, et 2) transformative quand il leur faut prendre part aux campagnes d’éducation (Alphabétisation, formation technique et sensibilisation) pour renforcer leur capacité d’auto promotion. Les populations participent aussi au suivi/évaluation des activités, soit pendant les visites de terrain, soit au cours des assemblées des producteurs, soit encore lors des conseils techniques annuels.

 

Spiritualité laïque
La spiritualité laïque diffère de la spiritualité religieuse en ce sens qu’elle est illimitée et impersonnelle, et ouverte à toutes les contradictions possibles, n’étant dictée par aucun dogme religieux. L’humilité, la solidarité, la confiance au prochain au prime abord, l’acceptation de l’autre dans sa culture et l’équité constituent des indicateurs importants de la spiritualité. C’est en application de ce principe, que ASUDEC favorise les interactions entre les différentes communautés, soutient et collabore avec toutes les couches sociales sans distinction de religion, de nationalité, de race, d’appartenance politique ou ethnique, etc., et se remet perpétuellement en cause en vue d’améliorer ses méthodes, etc.. L’application de ce principe est un indicateur important du respect de la dignité réelle des personnes et des communautés assistées.

Au regard de l’étendu de la pauvreté en zone rurale, ASUDEC s’inspire de cette pratique traditionnelle de Passation des Dons (PADO) pour étendre rapidement ses actions à un nombre plus élevé de ménages pauvres à moindre frais. Ce faisant, ASUDEC fait du pauvre un donateur, préservant sa dignité et renforçant en même temps la solidarité et les liens sociaux au sien de la communauté. La Passation des Dons (animaux, connaissances, équipements, crédits financiers, plants d’arbre, etc.), constitue un principe majeur de ASUDEC.